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英語では普通、(義母の舌の通り名で呼ばれています。
誠に俗っぽい名をつけたものですが、命名の由来は想像に難くないという方もいるでしょう。 なんで義父にしないと抗議する方もいらっしゃるかもしれません。

日本語には男女両性を表す便利なことばがあるので、フェアに直訳すれば「御姑さんの舌」でしょうか。 同じ植物でも場所が変われば名も変わるようですが、姑と義理の娘や息子との関係となると、洋の東西を問わず、変わらぬトラブルが多いようです(たとえば西洋にはしゅうとジョークというジャンルさえあり、笑えないものが多々あります)。
日本人同士にもあるカルチャーショック家風を押しつける。 御姑さんの象徴的な行動です。
そうでないおしゅうとさんだって大勢いるでしょうが、そのことばの響きが持つネガティブなイメージは今もって強烈です。 公平を期して、強く押しつける御姑さんのタイプを「最強のしゅうと」と呼ぶことにしましょう。
「仲良く、お友達として」という標語を掲げつつ、「外の者」が家風に染まるまで、ことば遣い、立ち居振る舞いまで、徹底的に管理。 相手を1人前として扱わず「教育」を施す。
これでは友好関係は樹立不能といってよいし、なんてことはない、異文化摩擦やカルチャーショックなどという、自分とは無縁で面倒くさそうなできごとが、実は同国人の聞にも存在するのです。 たとえば味噌汁です。
夫婦間でさえ「赤味噌はいや」、「白なんて飲めん」と対立することがあるわけですから、御姑さんとの聞はなおさら大変です。 歩み寄るのは義理の息子や娘のほうだ、という方もいる1方で、我慢しているしゅうとは多い、という方もいるでしょう。
日本人同士でこうですから、国の違う人間同士は、妥協なしではうまくいくはずがないと思われます。 そこでは味噌の色でなく味噌汁そのものの存在が問題になり、同時に相手の大切な朝の楽しみも考慮せねばならないのです。
人類はみな兄弟姉妹であるという考え方がありますが、朝からこれだけ問題がある国際関係の1日がどうなるのか、かなり暗い気にもなるではありませんか。 相手と自己の文化の違いに繊細であることを必要だという主張と、不要だという主張とがあります。
不要派は、文化の違いに敏感になりすぎるとボーダーラインを引きすぎるあまり孤立する、と警告します。

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